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Was ist die Pflicht für die Schwangere und Stillende, wenn sie im Ramadan das Fasten brechen?

Sie speisen (für jeden Tag einen Armen) und holen (das Fasten) nicht nach. „Und denjenigen, die es zu leisten vermögen, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt.“ (2:184)

Shaykh Dr. Arafat bin Hasan al Muhammedi

Wenn die Gelehrten sich unterscheiden – wem folge ich?

Wenn die spezialisierten großen Gelehrten sagen: „Nimm nicht von dem und dem.“, so nimm (und akzeptiere) die Aussage der Leute des Wissens. Angelegenheiten wie diese, nimm sie von den Gelehrten. Und jede Lobpreisung gebührt Allāh. Unsere Gelehrten sind spezialisiert, wie der Imām, Shaykh Rabī' und unsere Mashāyikh in Madīnah, sowie Shaykh 'Abdullāh al-Bukhāri. Und ebenfalls die Bücher von Shaykh 'Ubayd davor (möge Allāh sich seiner erbarmen).

Shaykh Dr. Arafat bin Hasan al Muhammedi

Der Tod vom Vater des Propheten ﷺ, seine Verwaisung und der Beginn von seinem Aufwachsen

Demnach wurde der Prophet ﷺ als Waise geboren, und es ist bekannt, dass er in Mekka geboren wurde. Nach dem Tod seines Vaters brachte seine Mutter Amina ihn zur Welt. Er blieb zunächst unter der Fürsorge seiner Mutter Amina und unter der Verantwortung seines Großvaters Abdul-Muttalib. Später, nachdem seine Mutter ihn zu den Banu Sa'd gebracht hatte, starb seine Mutter, als er sechs Jahre alt war.

Shaykh Dr. Arafat bin Hasan al Muhammedi

Die Geburt des Propheten ﷺ und was über das Datum seiner Geburt gesagt wurde

„O Gesandter Allahs, was sagst du über das Fasten am Montag?“ Da antwortete ihm der Prophet عليه الصلاة والسلام: „Das ist der Tag, an dem ich geboren wurde und an dem mir (der Qur'an) offenbart wurde.“ Jedoch gibt es Meinungsverschiedenheiten über das genaue Datum seiner Geburt. Einige sagen – und das ist die bekannteste Ansicht und die Meinung der Mehrheit der Gelehrten –, dass es der 12. Rabi' al-Awwal im Jahr des Elefanten war. Andere sagen, es sei der 8. Rabi' al-Awwal gewesen.

Shaykh Dr. Arafat bin Hasan al Muhammedi

Ist es erlaubt, beim Händeschütteln beide Hände zu benutzen, oder ist das eine Bid’ah (religiöse Neuerung)

Es ist einem muslimischen Mann erlaubt, seinem muslimischen Bruder die Hand zu geben, basierend auf den überlieferten Beweisen dazu. Es ist jedoch einem Mann nicht erlaubt, einer Frau, die kein Mahram ist (also keine Ehefrau oder dauerhaft unverheiratbare Verwandte), die Hand zu geben. Was das Händeschütteln mit beiden Händen betrifft, so gibt es dafür keine Grundlage. Es ist angemessener, dies nur mit einer Hand zu tun.

Das ständige Komitee